"Maravillas de la época" ilustra la historia del arte hindú

NUEVA YORK-La exposición "Maravillas de la época", actualmente en el Museo Metropolitano de Nueva York, ilustra el muy disciplinado arte hindú desde el siglo XII hasta el XIX.

Usando una magnífica lupa facilitada por los organizadores, se puede observar con detalle el color de la piel de un elefante y admirar el nivel de la artesanía creada con miles de hojas que fueron pintadas para recrear escenas del paisaje.

Las exhibiciones más antiguas de las Maravillas se remontan al siglo XII. La exposición muestra una ejecución creativa sin precedentes de un elemento místico dotado de la versión de la Bodhisattva Avalokitesvara por un artista bengalí llamado maestro Mahavihara por los historiadores del arte.

El historiador de arte D.White proporcionó a La Gran Época datos sobre la exposición que muestra  motivos religiosos. "No hablar de política ni religión. Es un tema complicado", dijo.

Estuve de acuerdo cuando nos pusimos poéticos sobre la dinámica política subyacente de la tradición monástica budista en el este de la India en ese momento.

"Desafortunadamente, no hay una gran cantidad de pinturas que representan la historia de Buda, porque la mayoría de las pinturas se encontraron en las cuevas", dijo.

Después de mencionar que el budismo comenzó alrededor del siglo 5 a.C., dijo: "Las facciones islámicas habían conquistado aquellas partes de la India, que eran predominantemente budistas, y en su paso destruyeron muchas imágenes de Buda."

Antecedentes históricos de la exposición, con sus fusiones de Sultanic, Irán y Egipto, así como con las influencias europeas que caracterizan el arte hindú, resultan un tema desconcertante debido a las incoherencias inherentes de la religión y la política en sí mismos.

"Es por eso que usted se encontrará en las pinturas musulmanas, imágenes de guerra, representaciones cortesanas, o la veneración a la realeza", dijo White, explicando cómo los musulmanes adaptaron influencias hindúes en la totalidad de su léxico artístico, mientras que destruían iconografía budista.

La Edad de oro del siglo XV de Mughal ve la estética cambiante -la introducción de las influencias  europeas. De particular interés es la pieza titulada "Camaleón", con su delicada menta verde y envejecido color marrón, y una armoniosa composición.

A medida que seguimos explorando las maravillas de los diferentes siglos, nos encontramos con que, a medida que avanzan estos, las ilustraciones se hacen progresivamente exuberantes y las gráficas más llamativas. Por ejemplo, el maestro Ruknuddin de "Damas de la Zenana en una terraza por la noche" están en negrita dorada, marrón tipo barro, y con tonos de color carne.

Partiendo del siglo XVI, descubrimos al artista llamado maestro Hada y la escuela de Kota con su color lúcido, húmedo, saturado de imágenes de elefantes. La ilustración de "un combate elefante", atribuido al Maestro  Hada, y "Ram Singh I de Kota cazando rinocerontes", atribuido al artista conocido como maestro Kota, captura realísticamente el movimiento.

Entrando al siglo XVI y a principios del XVII, nos encontramos con estilizados maestros Bahu, un conceptualmente rico mundo de coloridos y brillantes paisajes. La complejidad de la pintura, como en el caso de "el Rey Dasharatha y su séquito proceden a la boda de Rama", y las variaciones en el estilo, sugieren que hubo muchas manos en el trabajo de estas piezas, posiblemente padre e hijo o dos hermanos.

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A medida que la exposición llega a su fin con el siglo XIX, los cuadros imaginativos de crónica de la vida de la realeza y los dioses por igual comienzan a disminuir debido a las ventajas de la fotografía. "Los mitos cuentan de la humanidad sobre ellos mismos. Estos mitos sobreviven durante años, porque hablan de algo muy profundo dentro de nosotros ", dijo White.

Experimentar "Maravillas de la época" una sola vez no es suficiente porque, en este mundo de pinturas ilustrativas, se encuentra una clave secreta para entender y liberar el inconsciente colectivo de la humanidad: esperanzas, sueños y ambiciones.

Jason Arnold actualmente reside en Nueva York y asiste a Ciudad Universitaria. Escribe para varias publicaciones impresas.